De la mezcla de adversidad exterior y congoja interior nace una tragedia. Pero la tragedia queda descompensada si le falta ese humano contrapeso heroico, que al luchar contra la adversidad reviste a la tragedia de su cl\u00e1sica grandeza. El revuelto y azaroso estado en que vive inmersa la econom\u00eda occidental, o sea, casi mundial, est\u00e1 alcanzando niveles de tragedia. Lo que comenz\u00f3 siendo un c\u00famulo de errores y excesos en el \u00e1mbito financiero, acarre\u00f3 una terrible crisis econ\u00f3mica, ha generado serios problemas pol\u00edticos y ha degenerado en crudos conflictos sociales. Asistimos a un proceso de descomposici\u00f3n que provoca la destrucci\u00f3n de todo tipo de valores y referentes tanto materiales como espirituales, y propicia la desorientaci\u00f3n y desesperaci\u00f3n humanas.<\/p>\n\n\n\n
Este agrietado y ruinoso panorama fue descrito y denunciado por un hombre, \u00bfun h\u00e9roe?, en su enc\u00edclica Caritas in veritate<\/em>. Advirti\u00f3 que no es moral reducir el patrimonio del hombre a s\u00f3lo lo terreno, y, menos a\u00fan, apreciarlo a la luz de un inter\u00e9s \u00fanicamente individual. Censur\u00f3 el otorgamiento de un sentido reverencial al dinero. Acus\u00f3 a aquellas teor\u00edas err\u00f3neas que van ganando terreno, a esas falsas ideolog\u00edas y enga\u00f1osas promesas que pueblan las sociedades de espectros y pretenden esclavizar el mundo. Afirm\u00f3 que la agon\u00eda econ\u00f3mica que padecemos es consecuencia de graves dolencias morales. Que no es posible organizar la prosperidad econ\u00f3mica olvidando su fundamento moral. Record\u00f3 que, para lograr una resurrecci\u00f3n material, antes es preciso un renacimiento espiritual. Subray\u00f3, en fin, que no se har\u00e1 nada de profundo y duradero para un nuevo orden sin una previa llamada imperiosa a la conciencia de la persona y a sus virtudes. Y que los cat\u00f3licos somos indispensables en esta Humanidad en crisis y que, ante la situaci\u00f3n actual, ni nos entregamos a los f\u00e1ciles halagos de las concepciones optimistas del porvenir, ni nos rendimos a la desesperaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Ese mismo hombre acude a una Espa\u00f1a en desaz\u00f3n, afectada por una radical crisis de valores y entregada a un peligroso nihilismo. Una Espa\u00f1a en la que muchos j\u00f3venes viven con el deseo de aferrarse al seguro de la roca firme. Con la esperanza de encontrar un s\u00f3lido liderazgo moral, empachados de mandamases expertos en reducir a escombros la pol\u00edtica y la econom\u00eda, la sociedad. Una juventud que clama porque en \u00e9pocas como las actuales no sea manipulada con complicadas y espesas tesis, sino aleccionada con realidades tajantes. No sea v\u00edctima de ocurrencias, sino dotada de ideas claras. No sea enga\u00f1ada por aventureros y so\u00f1adores, sino ense\u00f1ada por aut\u00e9nticos maestros de la acci\u00f3n pac\u00edfica y constructiva.<\/p>\n\n\n\n
Ese hombre, consagrado a la oraci\u00f3n y al estudio, pero sin aislamiento del mundo y de su \u00e9poca, de esp\u00edritu humilde pero paciente, constante y perseverante, visita una Espa\u00f1a necesitada de una nueva evangelizaci\u00f3n. Se re\u00fane con una juventud a la que es preciso o\u00edr, pero tambi\u00e9n con urgencia hablar. Con seguridad que su preg\u00f3n ser\u00e1 toda una llamada fuerte a conciencias dormidas para despertar entendimientos y corazones. Un resplandor que ilumine las verdades eternas y la belleza de esp\u00edritu, y as\u00ed gozar de aut\u00e9ntica libertad. Ojal\u00e1 que el testimonio del Papa Benedicto XVI <\/strong>en la JMJ de Madrid 2011 sea fecundo y propicio para sembrar h\u00e9roes en un mundo moderno.<\/p>\n\n\n\n