{"id":3241,"date":"2024-12-17T10:23:35","date_gmt":"2024-12-17T09:23:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.raulmayoral.es\/?p=3241"},"modified":"2026-05-05T13:51:01","modified_gmt":"2026-05-05T11:51:01","slug":"fabrice-hadjadj-un-combatiente-espiritual","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.raulmayoral.es\/index.php\/2024\/12\/17\/fabrice-hadjadj-un-combatiente-espiritual\/","title":{"rendered":"Fabrice Hadjadj: un combatiente espiritual"},"content":{"rendered":"\r\n

Para Miguel de Unamuno<\/strong> la agon\u00eda del cristianismo consisti\u00f3 en una contienda que se desata no entre intelecto y sentimiento, sino entre Cristo<\/strong> y Lucifer<\/strong>. Esa lucha religiosa supone para el hombre combatir por una divinidad que le vive por la fe y que por lo mismo est\u00e1 constantemente amenazada de morir por incredulidad. Este depender Dios <\/strong>del poder creer del hombre representa el nudo gordiano de su combate. Rasgos netamente unamunianos perviven en el pensamiento del fil\u00f3sofo franc\u00e9s Fabrice Hadjadj<\/strong>, cuando sostiene que \u201cel verdadero combate se juega en el interior, en el campo propio, que las grandes batallas espirituales empiezan dentro de cada persona en su capacidad para resistir al pesimismo y abrazar una esperanza aut\u00e9ntica\u201d. Porque el pesimismo (nada puede hacerse), que es contrario a la gracia y a la fe, nos lleva, como el escepticismo (nada debe hacerse), a la indiferencia, al m\u00e1s puro nihilismo. Es esta la peor de las actitudes en que puede incurrir un cat\u00f3lico. Mucho peor que el miedo. Porque este pensador cristiano tambi\u00e9n se refiere al miedo ante el reto que supone vivir en el mundo actual: \u201cLo primero que experimentamos es la emoci\u00f3n menos confesable: el miedo. No tanto el miedo de morir, como el miedo de vivir a la altura del desaf\u00edo\u201d.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Este mundo actual en el que haber nacido y, por consiguiente, vivir constituyen para Hadjadj <\/strong>una suerte nos desaf\u00eda constantemente como cat\u00f3licos. Y \u00e9l propone que, sin indiferencia ni miedo, perseveremos en la lucha, no abandonarla por el tedio ni el cansancio, y estar bien provistos del dep\u00f3sito de la fe, s\u00f3lidamente pertrechados de espiritualidad. Nos insta a ser fieles a la m\u00e1xima evang\u00e9lica de vivir en el mundo sin ser del mundo, pero no atrincherarse frente al mundo. \u201cNo dejarse seducir por los valores del enemigo ni caer en la tentaci\u00f3n de responder con las mismas armas\u201d. As\u00ed podremos afrontar los retos que nos plantea la posmodernidad que, a diferencia de la modernidad, \u201cno busca soluciones sino evasiones\u201d. Si Pablo VI<\/strong> afirmaba que el drama del hombre moderno es haber salido de casa perdiendo la llave para volver, el drama del posmoderno es que ya no quiere volver al hogar. Se ha evadido, y en su evasi\u00f3n, ha terminado por extraviarse. Fascinado ante el imperio tecnol\u00f3gico-cient\u00edfico, se comporta inconscientemente disponiendo de forma ego\u00edsta y sin l\u00edmite alguno de todo lo existente. En su fren\u00e9tica carrera lanzada hacia conquistas materiales confunde su deseo con la libertad y satura su hastiada existencia de tantas posibilidades como de peligros, de tanto progreso como desbarajuste, sin poder discernir entre el bien y el mal, quedando secuestrado en el zulo del relativismo. Incapaz de construir sobre lo que existe, el hombre de hoy se afana alegre y confiadamente por desmantelar los cimientos del pasado, ignorante de que con ello acelera la p\u00e9rdida del contacto interpersonal dentro de sus espacios naturales. La consecuencia es la debilitaci\u00f3n del matrimonio y el decaimiento de la relaci\u00f3n entre padres e hijos, en suma, la disoluci\u00f3n de la familia. En efecto, el hombre posmoderno no quiere volver a casa.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Hadjdj nos advierte del peligro de la deshumanizaci\u00f3n. \u201cEuropa desespera de lo humano\u201d. Predomina el empe\u00f1o en convertir al hombre en una especie de diana contra la que lanzar el dardo del antihumanismo. Un entorno de hostilidad rodea a la persona en esta \u00e9poca de angustia y quiebra de virtudes naturales. Hay af\u00e1n por desarrollar proyectos de claro signo deshumanizador. Desde la ciencia hasta la pol\u00edtica, pasando por la econom\u00eda, la tecnolog\u00eda o la cultura, se pretende crear una especie de ecosistema inh\u00f3spito para el ser humano. Ante este horizonte de desaf\u00edos, el fil\u00f3sofo franc\u00e9s indaga sobre el martirio de la coherencia con el Evangelio a que es sometido el cat\u00f3lico en el tiempo presente. Creen muchos ser cat\u00f3licos y por cat\u00f3licos son tenidos, pero jam\u00e1s se han sentido conmovidos por la gloria de la verdad que es Cristo en acci\u00f3n. Con su apat\u00eda son c\u00f3mplice s de quienes se aplican a la destrucci\u00f3n y al caos. A veces critican y deploran la decadencia de la moral y la corrupci\u00f3n de la vida p\u00fablica, pero no sienten obligaci\u00f3n alguna por detenerla. Se tiende a pensar que el mal viene de fuera y que los malos son los otros. Consecuentemente, son los otros quienes deben cambiar. Gran error. Soy yo, somos nosotros, los cat\u00f3licos, quienes debemos mejorar, hacer lo que no hacemos. Siempre es tiempo de conversi\u00f3n. Para combatir en esta \u00e9poca de confusi\u00f3n y desolaci\u00f3n, en suma, de desesperaci\u00f3n en la que ya no se cree en un mundo mejor, Hadjadj apela a la esperanza, a esa esperanza que no defrauda, Cristo: \u201cLa esperanza no es optimismo ni pesimismo; es la certeza de que, en medio de nuestra miseria, la misericordia divina siempre nos abre un camino\u201d.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Art\u00edculo publicado por Ra\u00fal Mayoral Benito en el diario La Raz\u00f3n<\/em> el 6 de diciembre de 2024. https:\/\/www.larazon.es\/opinion\/fabrice-hadjadj-combatiente-espiritual_202412066752379085d24c0001d1270e.html<\/a><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

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