{"id":3618,"date":"2026-03-03T15:30:05","date_gmt":"2026-03-03T14:30:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.raulmayoral.es\/?p=3618"},"modified":"2026-03-03T15:30:05","modified_gmt":"2026-03-03T14:30:05","slug":"la-voz-del-episcopado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.raulmayoral.es\/index.php\/2026\/03\/03\/la-voz-del-episcopado\/","title":{"rendered":"La voz del episcopado"},"content":{"rendered":"

El arzobispo de Valladolid y presidente de la Conferencia Episcopal, Luis Arg\u00fcello<\/strong>, ha intervenido en un desayuno informativo organizado por un diario nacional, La Raz\u00f3n<\/em>. En una primera exposici\u00f3n se ha referido a tres aspectos que integran la propuesta cristiana: La comprensi\u00f3n de la persona humana, el di\u00e1logo Iglesia-sociedad y la relaci\u00f3n entre Historia y vida eterna. Nada fuera de lo que conten\u00eda aquella ya lejana, pero famosa Carta a Diogneto<\/em>. Desde entonces, el encaje de la Iglesia en el mundo ha sido la cuesti\u00f3n nuclear que ha provocado conflictos y controversias entre creyentes y no creyentes. Pasan los siglos y a\u00fan nos preguntamos c\u00f3mo es la forma de presencia del cat\u00f3lico en la vida p\u00fablica.<\/p>\n

Sobre el primer aspecto, y con su inteligente percepci\u00f3n Monse\u00f1or Arg\u00fcello<\/strong>, ha efectuado un severo pero acertado diagn\u00f3stico: \u201cEl tiempo moderno ha reducido la persona a un individuo aut\u00f3nomo con pretensi\u00f3n de poder\u201d. Es lo que Romano Guardini<\/strong> llam\u00f3 el antojo del yo<\/em>. Adem\u00e1s, el prelado indica que la modernidad ha tra\u00eddo nuevos desaf\u00edos tecnol\u00f3gicos que cuestionan el propio concepto de persona como la Inteligencia Artificial y los algoritmos. La primera puede acarrear el desertar de lo humano y los segundos se erigen en tiranos que nos controlan, nos distraen y nos enferman. En tal contexto, ha reivindicado la dignidad del ser humano. Y ha recordado que el perd\u00f3n es aqu\u00ed imprescindible porque, si bien existe una gran sensibilidad ante el mal, no la hay, en cambio, hacia el perd\u00f3n. Se\u00f1alamos culpas y errores en los dem\u00e1s, sin reconocer los nuestros y, adem\u00e1s, somo reacios a perdonar.<\/p>\n

Respecto al segundo aspecto, di\u00e1logo Iglesia-sociedad, los cat\u00f3licos vivimos en el mundo, pero no somos del mundo. Como ha afirmado Arg\u00fcello, la Iglesia vive en la sociedad y ello supone un aprendizaje costoso porque los fieles somos, a la vez, cat\u00f3licos y ciudadanos. Y ante el momento presente en que la democracia est\u00e1 en crisis, los cat\u00f3licos podemos contribuir a superar esa crisis fortaleciendo la conciencia sobre el valor mismo de la democracia: \u201cHay que ayudar a hacer pueblo, demos<\/em>, a \u201ccultivar la amistad social\u201d como propon\u00eda el Papa Francisco<\/strong>, creando espacios de encuentro para \u201crecomponer el demos<\/em> y devolver al mismo tiempo al poder referencias \u00e9ticas (otra vez Guardini<\/strong> y su \u00e9tica del poder), ya que la democracia no puede proporcionarlas por s\u00ed misma, debido a que el relativismo moral y el positivismo jur\u00eddico ya no dan m\u00e1s de s\u00ed. Y los cat\u00f3licos debemos hacer esa contribuci\u00f3n con humildad, sin complejos ni verg\u00fcenza.<\/p>\n

Finalmente, en cuanto a la relaci\u00f3n entre Historia y vida eterna, el arzobispo afirma que somos peregrinos hacia el Cielo, una plenitud ansiada porque hay en nuestro coraz\u00f3n un latido que es un anhelo hacia aquella. Y en nuestro peregrinaje vivimos en la Historia y asumimos el compromiso de fidelidad con aquellas realidades que est\u00e1n m\u00e1s vinculadas al Reino de Dios: la dignidad humana, el bien com\u00fan, el desarrollo pleno de la vida humana. En suma, debemos ser fieles a la santidad como perfecci\u00f3n de la caridad.<\/p>\n

Por \u00faltimo, en el turno de preguntas, varias concreciones m\u00e1s del presidente de nuestra Jerarqu\u00eda: Respecto a regularizaci\u00f3n de inmigrantes por el Gobierno, Arg\u00fcello se ha referido a que \u201cla acogida del extranjero atraviesa toda la Escritura\u201d. La Iglesia nunca ha defendido la apertura indiscriminada de puertas, reconociendo el derecho de todo ser humano a desarrollar su vida en su pa\u00eds de origen. Pero al que viene hay que acogerlo, protegerlo, promoverlo e integrarlo. Debemos estar alerta ante las ideolog\u00edas y el emotivismo que esas ideolog\u00edas saben manejar para finalmente manipular las conciencias. No creemos en el para\u00edso en la Tierra y por ello sospechamos de todas esas ideolog\u00edas que s\u00ed lo creen y prometen instaurarlo. Como ya ocurri\u00f3 en el per\u00edodo de entreguerras del siglo pasado. La defensa de la vida hay que llevarla a cabo con la raz\u00f3n, aunque a nosotros, como creyentes, nos baste la fe. Sobre los abusos en el seno de la Iglesia, ha sido un hecho muy doloroso porque se han producido en el ejercicio del Ministerio sacerdotal con un uso bastardo de la autoridad y la confianza. La respuesta de la Iglesia ha sido lenta y tard\u00eda. El camino hacia el Cielo es de semillas que sembramos y germinan aqu\u00ed en la Historia, pero dar\u00e1n fruto pleno en la vida eterna, en el Reino de Dios. Sus palabras han sido una invitaci\u00f3n a hacer de nuestra vida un camino de actos con trascendencia de eternidad.<\/p>\n

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