{"id":3643,"date":"2025-08-01T23:19:05","date_gmt":"2025-08-01T21:19:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.raulmayoral.es\/?p=3643"},"modified":"2026-05-01T23:27:19","modified_gmt":"2026-05-01T21:27:19","slug":"3643","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.raulmayoral.es\/index.php\/2025\/08\/01\/3643\/","title":{"rendered":""},"content":{"rendered":"<p>Perder para ganar: la fe que salv\u00f3 a Europa de la barbarie<\/p>\n<p data-mrf-recirculation=\"Art\u00edculo - enlaces p\u00e1rrafos\">No existir\u00eda el presente sin esperanza. Escribi\u00f3 V\u00edctor Frankl, superviviente de Auschwitz, en su obra \u00abEl hombre en busca de sentido\u00bb, que este \u00abes el ser que siempre decide lo que es. Ha inventado las c\u00e1maras de gas, pero asimismo ha entrado en ellas con paso firme, cabeza erguida y el Padrenuestro o el Shema Israel en sus labios\u00bb. Fue la fe, y, por tanto, la esperanza, la que salv\u00f3 a Europa durante y tras la\u00a0<a title=\"Segunda Guerra Mundial.\" href=\"https:\/\/www.larazon.es\/tags\/segunda-guerra-mundial-1\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" data-mrf-link=\"https:\/\/www.larazon.es\/tags\/segunda-guerra-mundial-1\">Segunda Guerra Mundial.<\/a>\u00a0Tanto dentro como fuera de los campos. A los europeos, la fe \u00ables salv\u00f3 no s\u00f3lo la vida, sino tambi\u00e9n les impidi\u00f3 realizar actos degradantes que se consideraban normales. Porque\u00a0<b>la moral quiebra cuando lo que no es natural comienza a imponerse como normal<\/b>\u00bb, explica a este diario Ra\u00fal Mayoral, abogado y escritor de una novela que funciona como culto al cristianismo en tanto b\u00e1lsamo frente a la barbarie.<\/p>\n<div>\n<aside class=\"advertising\">\n<div id=\"right1\" class=\"henneoHB henneoHB_right\" data-google-query-id=\"CIH3w-2BmZQDFbDfDQkdKugnRQ\">\n<div class=\"col-md-8\">\n<div class=\"article-main\">\n<div id=\"intext\" class=\"article-main__content\">\n<p data-mrf-recirculation=\"Art\u00edculo - enlaces p\u00e1rrafos\"><b>\u00abPerder para ganar. Una paz para un siglo\u00bb (Bookman) versa \u00absobre Europa y sobre los europeos\u00bb,<\/b>\u00a0y su hilo conductor es que \u00abla idea de perder para ganar es la gran paradoja del cristiano y est\u00e1 presente en toda la narraci\u00f3n. Para tener hay que dar, para enriquecerse hay que desprenderse\u00bb. Una mentalidad que recorre los cap\u00edtulos, principalmente, \u00abpor parte de los personajes alemanes, porque para muchos de ellos era preferible la derrota de su pa\u00eds a una victoria<a title=\" de Hitler \" href=\"https:\/\/www.larazon.es\/internacional\/diez-momentos-clave-final-alemania-hitler_2025043068120ba05d71dc778a94d1d7.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" data-mrf-link=\"https:\/\/www.larazon.es\/internacional\/diez-momentos-clave-final-alemania-hitler_2025043068120ba05d71dc778a94d1d7.html\">\u00a0de Hitler\u00a0<\/a>dominando el mundo\u00bb, explica Mayoral.<\/p>\n<div>\n<aside class=\"advertising\">\n<div id=\"sunmedia1\" class=\"henneoHB sunmedia1\" data-mod=\"a3mod_sunmedia1\">\n<div id=\"sm-it-main-container-1777670303583\" class=\"sm-it-main-container\" data-it=\"0d7c8925-4460-41fe-a4a0-cc6035b3124b\" data-device=\"desktop\" data-index=\"0\">\n<div id=\"sm-reference-1777670303583\" class=\"sm-reference\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/aside>\n<\/div>\n<p data-mrf-recirculation=\"Art\u00edculo - enlaces p\u00e1rrafos\">La narraci\u00f3n sigue los pasos de tres hombres y una mujer, todos europeos, que logran sobrevivir a la Segunda Guerra Mundial obrando el bien y manteniendo intacta su fe en la civilizaci\u00f3n occidental. Son testigos del final de la contienda, y<b>\u00a0por tanto del inicio de una \u00e9poca en la que se vuelven amenazantes los enemigos de la libertad.<\/b>\u00a0Estos personajes son constructores de esperanza, encarnando la voz de una Europa en ruinas que anhela resurgir unida. \u00abEn la barbarie no s\u00f3lo hay cabida para el idealismo, sino tambi\u00e9n para el amor\u00bb, sostiene el autor, confeccionando una historia de la Europa de entreguerras desde el punto de vista m\u00e1s humano y honrado.<\/p>\n<p data-mrf-recirculation=\"Art\u00edculo - enlaces p\u00e1rrafos\">Asegura Mayoral que ha tratado de poner en valor \u00abque no todos los alemanes fueron partidarios del nazismo. Algunos sacrificaron incluso sus vidas como disidentes\u00bb. Tras a\u00f1os de documentaci\u00f3n, la novela es fruto de lecturas sobre la liberaci\u00f3n de Auschwitz, las invasiones alemanas de Polonia o Rusia, y sobre los intentos del Papa P\u00edo XII o de hombres y mujeres an\u00f3nimos por parar<a title=\" aquella barbarie\" href=\"https:\/\/www.larazon.es\/cultura\/historia\/holocausto-matanza-compartida_2025040667f1c40dfd5470000115495d.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" data-mrf-link=\"https:\/\/www.larazon.es\/cultura\/historia\/holocausto-matanza-compartida_2025040667f1c40dfd5470000115495d.html\">\u00a0aquella barbarie<\/a>. Con el rigor hist\u00f3rico como \u00abuna obsesi\u00f3n\u00bb, no se trata de una novela sobre la guerra al uso, sino que es una con proyecci\u00f3n optimista hacia el futuro: \u00abSe desliza la idea de que es necesario devolver el orden y la concordia al mundo\u00bb. Algo m\u00e1s que necesario en la actualidad.<\/p>\n<p data-mrf-recirculation=\"Art\u00edculo - enlaces p\u00e1rrafos\">Los vencedores trataron de alumbrar un nuevo orden internacional que, advierte Mayoral, \u00abhoy se est\u00e1 resquebrajando. En el concierto de las naciones se vuelve a imponer el uso de la violencia sobre el multilateralismo surgido de la posguerra mundial\u00bb. Algo que se ve en Putin o en Trump, contin\u00faa, y que no provoca otro impacto que el de una suerte de regreso \u00ab<b>al periodo de entreguerras, donde el totalitarismo era una moda y la democracia un anatema<\/b>\u00bb.<\/p>\n<p data-mrf-recirculation=\"Art\u00edculo - enlaces p\u00e1rrafos\">La actual decadencia de la civilizaci\u00f3n occidental, la imposici\u00f3n del yo o las guerras localizadas son una suerte \u00abde nefasto \u2018\u2018revival\u00bb donde comienza la pulverizaci\u00f3n del ser humano\u00bb, contin\u00faa el escritor; \u00abes el momento en que el hombre se deshumaniza, y eso le convierte en un animal no racional. Lo que viene de ah\u00ed es la ley de la selva, la ley del m\u00e1s fuerte\u00bb, subraya.<\/p>\n<p data-mrf-recirculation=\"Art\u00edculo - enlaces p\u00e1rrafos\"><span style=\"font-size: 1rem;\">Si fue el cristianismo el que salv\u00f3 entonces a Europa, \u00bfes tambi\u00e9n la clave de una sociedad actual marcada por cruce de culturas y, por tanto, de religiones? \u00abA pesar de todo, Europa no perder\u00e1 sus ra\u00edces cristianas\u00bb, responde Mayoral, \u00abno puede entenderse sin la Cruz, que representa un valor del hombre occidental sin el cual nuestra civilizaci\u00f3n no existir\u00eda\u00bb. Se refiere en este sentido a \u00abCivilizaci\u00f3n en crisis\u00bb, donde en 1948 Toynbee escribi\u00f3 que \u00abnuestra civilizaci\u00f3n se va tambaleando de ca\u00edda en ca\u00edda por el camino penoso y degradante que recorre. Tengo la convicci\u00f3n de que hay esperanza, y ella nunca defrauda\u00bb. Si queremos futuro, no la perdamos nunca.<\/span><\/p>\n<p data-mrf-recirculation=\"Art\u00edculo - enlaces p\u00e1rrafos\">En \u00abPerder para ganar\u00bb, Mayoral rinde homenaje a la paz. Pero, \u00bfse puede pensar en ella en una \u00e9poca en la que impera la fuerza militar? \u00abSi esta fuerza no tiene tras de s\u00ed una justa causa, es tiran\u00eda\u00bb, opina el autor, \u00ablas tropas sovi\u00e9ticas que liberaron Auschwitz sab\u00edan que estaban obrando el bien. No es comparable la invasi\u00f3n de Ucrania por Rusia con el conflicto de Gaza, donde los terroristas, como enemigos de la libertad, utilizan a la poblaci\u00f3n palestina como escudos humanos. Si quieren paz, que pidan perd\u00f3n, entreguen a los rehenes y reconstruyan Gaza piedra por piedra, como hicieron los alemanes tras la guerra. Quien pide paz con un pa\u00f1uelo palestino en su cabeza debe llevar tambi\u00e9n en la mano la bandera de Israel, para ser justo y no sectario\u00bb, opina.<\/p>\n<p data-mrf-recirculation=\"Art\u00edculo - enlaces p\u00e1rrafos\">Entrevista de Concha Garc\u00eda publicada en el diario <em>La Raz\u00f3n <\/em>el 30 de julio de 2025.\u00a0<a href=\"https:\/\/www.larazon.es\/cultura\/historia\/perder-ganar-que-salvo-europa-barbarie_2025073068897506abb2960d1fb954e1.html\">https:\/\/www.larazon.es\/cultura\/historia\/perder-ganar-que-salvo-europa-barbarie_2025073068897506abb2960d1fb954e1.html<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<aside class=\"article-aside-bottom\">\n<div class=\"article-aside-content\">\n<div class=\"rel-news\" data-mrf-recirculation=\"IL_TcDI49Z7R0aF0v9OdSFuSQ\" data-testid=\"text-html\" data-mrf-experience=\"IL_TcDI49Z7R0aF0v9OdSFuSQ\"><\/div>\n<\/div>\n<\/aside>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/aside>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Perder para ganar: la fe que salv\u00f3 a Europa de la barbarie No existir\u00eda el presente sin esperanza. 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