Ahora, el escritor, abogado y articulista debuta en la narrativa con una brillante obra,\u00a0Perder para ganar<\/em>, que, como todas las mejores novelas hist\u00f3ricas, no nos habla solo del pasado sino tambi\u00e9n del aqu\u00ed y ahora, en un mundo que ha arrinconado valores imprescindibles entronizando un desaforado materialismo. La propuesta de Ra\u00fal Mayoral Benito nos sumerge en uno de los momentos m\u00e1s aciagos, sangrientos y tr\u00e1gicos del siglo XX, como fue la II Guerra Mundial, provocada por el nazismo con un Hitler que se present\u00f3 con piel de cordero y supo \u201cganar la baza de la ilusi\u00f3n, de la emoci\u00f3n, de los sentidos, en una palabra, de la sinraz\u00f3n\u201d. Porque \u201ceste movimiento demoniaco\u201d -como magistralmente explor\u00f3 Thomas Mann en su\u00a0Doktor Faustus<\/em>– atrajo a millones de alemanes, aunque no a todos. Para algunos, queriendo a su pa\u00eds, \u2018la \u00fanica esperanza es que Alemania sea derrotada en la inminente guerra y los vencedores acaben con Hitler\u201d.<\/p>\n Entre sus aciertos, la novela reivindica a aquellos germanos, no pocos cristianos, que, en medio del peligro y el riesgo, hicieron lo posible en contra de la barbarie que instaur\u00f3 el inimaginable horror de los campos de exterminio, pues tras la liberaci\u00f3n de Auschwitz, \u201ces algo que no puede creerse, aunque se est\u00e9 viendo\u201d. As\u00ed, en esa oposici\u00f3n, aparte del fallido Plan Valquiria, se recuerda el C\u00edrculo de Kreisau, formado por gentes provenientes de distintos sectores, pero, en lo fundamental, hermanados por una impronta cristiana y europe\u00edsta.<\/span><\/p>\n La novela arranca en 1938 con la asistencia de uno de sus personajes, Alan Harris, a una multitudinaria conferencia de Ronald Knox, capell\u00e1n cat\u00f3lico de la Universidad de Oxford y concluye, en un epilogo, en Londres, en mayo de 1945, en la Catedral de Westminster. All\u00ed, Alan se reencontrar\u00e1 con Mar\u00eda, Andreas y Ramiro, principales personajes de\u00a0Perder para ganar<\/em>, cuyos avatares hemos ido conociendo: \u201cBajo la formidable b\u00f3veda de la Catedral de Westminster, est\u00e1n reunidos tres hombres y una mujer, cuatro europeos intr\u00e9pidos que han logrado sobrevivir a una guerra obrando el bien y manteniendo intacta su fe en tiempos convulsos para el ser humano\u201d.<\/p>\n Entremezclando personajes ficticios, muy bien perfilados, con reales -entre otros, asoma la voz del gran G. K. Chesterton-, y varios escenarios: Berl\u00edn, Madrid, Silesia, Oxford, Kiev\u2026, Ra\u00fal Mayoral Benito consigue que la enorme documentaci\u00f3n en la que se ha basado para contar con rigor hechos hist\u00f3ricos no entorpezca la emoci\u00f3n del relato y que sigamos con inter\u00e9s a sus personajes.<\/span><\/p>\n El sugerente t\u00edtulo de\u00a0Perder para ganar<\/em>, inspirado y quiz\u00e1 homenaje a\u00a0Loss and Gain<\/em>, novela autobiogr\u00e1fica de John Henry Newman, que cobija una novela estructurada en XXIII cap\u00edtulos y un ep\u00edlogo, encabezados con muy bien elegidas citas del Evangelio, tiene, pues, una doble vertiente. Por un lado, la necesidad de que el r\u00e9gimen hitleriano perdiera la contienda, pues, como afirma el almirante Wilhem Canaris, uno de los personajes reales de la novela, \u201cel nacionalsocialismo es especialista en atribuir car\u00e1cter leg\u00edtimo a acciones generalmente consideradas como inmorales. Esa es su verdadera esencia: convertir lo inmoral en una nueva moralidad\u201d. Y por otro se refiere a la \u201cgran paradoja del cristiano\u201d, como explica el reverendo Knox, tambi\u00e9n personaje real, y, como Newman, anglicano converso al catolicismo: \u201cPara ganar, el hombre debe perder. Para enriquecerse, el hombre debe desprenderse. Para tener, el hombre debe dar\u201d. Una admirable novela para creyentes y no creyentes -\u00bfno hay acaso valores irrenunciables que se pueden compartir? -, en la que es posible disfrutar de una lecci\u00f3n de Historia perfectamente imbricada en una lograda narraci\u00f3n.<\/p>\n<\/p>\n