Preg\u00f3n de combate para j\u00f3venes de esp\u00edritu. Ante la batalla cultural por la defensa de la libertad y por el rearme moral, obra donde el autor despliega un manual moral, hist\u00f3rico e intelectual de guerra para la batalla cultural y contra \u00abuna religi\u00f3n del rev\u00e9s\u00bb<\/p>\n
Ra\u00fal Mayoral es abogado y empresario. Escritor en prensa y contertulio en radio y televisi\u00f3n, es autor del blog Mayoral con y. Cuenta que la idea del libro surgi\u00f3 cuando su hijo le dijo que para que le leyeran (o escucharan) j\u00f3venes como \u00e9l ten\u00eda que abrirse un canal de Youtube. Ra\u00fal Mayoral no hizo caso a su hijo, al principio, pero al final s\u00ed. Ah\u00ed fue cuando surgi\u00f3 Libercast, el canal desde donde Mayoral empez\u00f3 a dar la batalla cultural con la intenci\u00f3n de que se le unieran las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes. Cada cap\u00edtulo lo llam\u00f3 Preg\u00f3n de combate n\u00famero 1 y luego n\u00famero 2… sobre la memoria hist\u00f3rica, sobre el cambio clim\u00e1tico, respectivamente. Result\u00f3 que tantos episodios llevaban un libro en ellos y as\u00ed surgi\u00f3 Preg\u00f3n de combate para j\u00f3venes de esp\u00edritu. Ante la batalla cultural por la defensa de la libertad y por el rearme moral, obra donde el autor despliega un manual de fe, hist\u00f3rico e intelectual de guerra contra lo que llama una \u00abuna religi\u00f3n del rev\u00e9s\u00bb.<\/p>\n
\u2014Me ha impresionado la profec\u00eda de Juli\u00e1n Mar\u00edas, que cita en el libro:
\n\u00abHacia 1969 o 1965 los europeos y los americanos empezar\u00e1n a no
\nexigirse a s\u00ed mismos\u00bb.<\/p>\n
\u2014Este es el plan de Gramsci. Y estamos en su etapa de esplendor. Ocurre
\nalgo que no hab\u00eda pasado nunca. Cuando los totalitarismos nazi y
\ncomunista se sab\u00eda que eran los enemigos de la libertad. Pero hoy en d\u00eda,
\nen nombre de la libertad, se est\u00e1 ejerciendo una coacci\u00f3n que es la de la
\ncorrecci\u00f3n pol\u00edtica. Con ella se est\u00e1n coartando libertades, lo que nunca
\nhab\u00eda sucedido en sistemas democr\u00e1ticos. La gente empieza a tener la
\nsensaci\u00f3n de que la democracia deriva hacia un totalitarismo que yo
\nllamo un totalitarismo de seda o de terciopelo. Porque no nos vamos
\ndando cuenta. Los ataques contra las libertades, contra la religi\u00f3n
\ncat\u00f3lica o contra la civilizaci\u00f3n occidental siempre han existido, pero lo
\nde ahora es peculiar porque viene con m\u00e1scara. Aparece bajo la m\u00e1scara
\nde neutralidad cuando realmente no lo es. Se confunde la
\naconfesionalidad de un Estado con el laicismo. Otra cosa es la laicidad,
\naquella sana laicidad a la que Benedicto XVI se refer\u00eda en un di\u00e1logo con
\nSarkozy. Pero esto no, esto es un ataque deliberado y muy programado.
\nYo suelo decir que no es a base de escuadra y cartab\u00f3n, sino de escuadra y
\ncomp\u00e1s.<\/p>\n
\u2014Jacinto Benavente dijo que el comunismo era la religi\u00f3n del odio.
\n\u00bfC\u00f3mo llama a esta nueva religi\u00f3n?<\/p>\n
\u2014Yo utilizo un t\u00e9rmino en el libro que es el de religi\u00f3n al rev\u00e9s o
\nsuced\u00e1neos de religi\u00f3n. S\u00ed, es la religi\u00f3n del odio. As\u00ed han sido siempre
\ntodos los intentos de expulsar a la Iglesia Cat\u00f3lica y a la fe de la vida
\np\u00fablica. Nosotros tenemos el componente del amor, de la caridad y de la
\nmisericordia, pero el enemigo tiene el componente del odio, es su motor.
\nSe ve en la pol\u00edtica y en la educaci\u00f3n. En el a\u00f1o 2000 el historiador y
\nensayista de izquierdas Jacques Julliard public\u00f3 un libro donde criticaba
\ntoda la pedagog\u00eda progresista de sus compa\u00f1eros ide\u00f3logos. Vino a decir
\nque se hab\u00eda perdido la autoridad de los profesores y su transmisi\u00f3n del
\nsaber y el conocimiento. Ya no hay competencia sino convivencia y ya no
\nhay esfuerzo sino juego. El sistema educativo est\u00e1 organizado hoy en d\u00eda
\nsobre el odio hacia las \u00e9lites. Creen que la escuela ya no sirve como
\nascensor social y ha quedado como una especie de guarder\u00eda y todo por el
\nodio, por la envidia igualitaria. Y as\u00ed se va implantando el llamado
\nigualitarismo acad\u00e9mico donde nadie debe sobresalir.<\/p>\n
\u2014Menciona la frase de Pablo VI de que el drama del hombre moderno es
\nque ha salido de casa y ha perdido la llave para volver. \u00bfEs cierto?<\/p>\n
\u2014Lo vemos en el relativismo imperante, en el nihilismo, sobre todo en el
\nmaterialismo, todos estos ismos. Ese es el escenario b\u00e9lico, el del
\ndesarraigo de la conciencia, los desiertos de hielo. Somos sociedades
\nfr\u00edas, estamos en la desesperanza, en la soledad no hay ya ideales. Las
\ncertezas han sido demolidas. Y bueno, pues esa certeza son muchas veces
\nlas llaves que tenemos para volver a casa.<\/p>\n
\u2014Leyendo sobre estos \u00abvagabundos inconscientes\u00bb se me ha venido a la
\nmemoria la terrible imagen de esos hombres y mujeres adictos al
\nfentanilo deambulando como zombis por las calles. Es como si hubiera
\nun fentanilo que produjera esos mismos s\u00edntomas, pero en el
\npensamiento, e invisible e igualmente o m\u00e1s terrible.<\/p>\n
\u2014S\u00ed, posiblemente sea eso. La sociedad postrada, la sociedad ya sin
\nning\u00fan tipo de ilusi\u00f3n o de meta por la que luchar. Ahora ya todo da igual. Todo vale en la cultura, en la educaci\u00f3n, en los medios de comunicaci\u00f3n y por supuesto en los pol\u00edticos, que son el reflejo de la sociedad y de esa cultura. Hace tiempo que perd\u00ed la ilusi\u00f3n en la pol\u00edtica.
\nLo que tenemos ahora, sobre todo en Espa\u00f1a, es una pol\u00edtica que lleva
\nm\u00e1scara, que finge, que simula. Guerra dec\u00eda aquello de Montesquieu ha
\nmuerto. Y yo recuerdo aquella frase de un profesor de Derecho
\nConstitucional que dec\u00eda que se iban a cargar el Estado de derecho si
\nsacaban una ley sobre el Poder Judicial. Bueno, pues ah\u00ed est\u00e1. Se lo dec\u00eda
\nel otro d\u00eda al juez Peinado y \u00e9l me dijo que esa y otra m\u00e1s, la Ley Org\u00e1nica
\nde R\u00e9gimen Electoral General. Recuerdo c\u00f3mo se quejaba el comunista
\nJulio Anguita cuando dec\u00eda que \u00e9l con un mill\u00f3n de votos obten\u00eda cinco
\ndiputados y los de Converg\u00e8ncia i Uni\u00f3 con 300.000 obten\u00edan ocho. De
\naquellos polvos estos lodos.<\/p>\n
\u2014Un esc\u00e1ndalo tapa otro esc\u00e1ndalo y De aqu\u00ed a la eternidad, como la
\npel\u00edcula.<\/p>\n
\u2014Va todo tan deprisa que hemos perdido la capacidad de asombro y eso
\nno es bueno. A todos nos asombraba lo del indulto y se dio el indulto. Nos
\nasombraba lo de la amnist\u00eda y se dio la amnist\u00eda; lo del cupo catal\u00e1n y est\u00e1
\nya el cupo catal\u00e1n y el refer\u00e9ndum. Y efectivamente, se har\u00e1 un
\nrefer\u00e9ndum. Vamos perdiendo por goleada, pero todav\u00eda se puede
\nremontar. No se puede perder este combate. Pero tenemos que hacer y
\nno hacemos. Unos por comodidad, otros por miedo y otros por
\nignorancia. Uno de los objetivos de mi libro son las nuevas generaciones.
\nNo hay que tener miedo y hay que formarse para responder a un
\nadversario ideol\u00f3gico. En el tema de la correcci\u00f3n pol\u00edtica es muy
\nc\u00f3modo callarse, muy c\u00f3modo el silencio. Martin Luther King dec\u00eda que
\nel silencio es traici\u00f3n. Algunos prefieren vivir en la mentira rodeados de
\nmucha gente que verse en la verdad solos. Este es el drama de la sociedad
\nmoderna.<\/p>\n
\u2014Me acuerdo de la frase terror\u00edfica de la antigua ministra de Educaci\u00f3n,
\nIsabel Cela\u00e1, aquello de que los hijos no pertenecen a los padres…<\/p>\n
\u2014Claro, es que eso es lo que yo sostengo en mi libro: el enemigo a batir es
\nla familia. Gramsci lo vio. Es el mismo episodio de hace dos mil a\u00f1os:
\nechar a la Iglesia cat\u00f3lica. La Ilustraci\u00f3n, la Revoluci\u00f3n Francesa… La
\nIlustraci\u00f3n tambi\u00e9n es un intento de echar a la Iglesia Cat\u00f3lica y copia la
\nRevoluci\u00f3n Francesa. Copia el lema \u00ablibertad, igualdad, fraternidad\u00bb,
\nque es propio del mensaje salv\u00edfico de Jesucristo, del Evangelio. Quer\u00edan
\ncrear otra religi\u00f3n los comunistas y los nazis. Pero luego llega Gramsci
\ndespu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial y dice: \u00abVamos a a cambiar de
\nt\u00e1ctica, no vamos a hacer un ataque frontal a la Iglesia Cat\u00f3lica. Nos
\nvamos a olvidar de los gulags, de los campos de exterminio y vamos a
\nempezar infiltrando\u00bb. Y en eso estamos. Y \u00e9l detecta adem\u00e1s que la
\ninstituci\u00f3n a batir es la familia, porque es un espacio donde hay
\ncapacidad de resistencia, donde se echa ra\u00edces y por eso todos los
\ntotalitarismos, Hitler, el comunismo y ahora estos con lo de la ministra
\nCela\u00e1… el enemigo a batir es la familia y tambi\u00e9n la figura del padre. Esto
\nse percibe en la legislaci\u00f3n. Cancelando la figura del padre, se cancela
\ntambi\u00e9n a Dios. Esto lo dijo un sacerdote.<\/p>\n
\u2014Es la ceremonia de los Juegos Ol\u00edmpicos…<\/p>\n
\u2014Eso es. Ese es el ejemplo de lo que se quiere en Europa. Hacerlo en
\nFrancia adem\u00e1s es como muy apropiado. As\u00ed es como se quiere postergar
\na la religi\u00f3n cat\u00f3lica y ocupar su lugar: la ideolog\u00eda de g\u00e9nero, el
\npaganismo…<\/p>\n
\u2014La batalla no es solo cultural, educacional, conceptual y econ\u00f3mica. Lo
\nvemos, por ejemplo, con los ataques a empresarios prominentes como
\nAmancio Ortega o Florentino P\u00e9rez…<\/p>\n
\u2014Claro. Pero eso en el fondo es odio. Es envidia. Y la envidia genera odio.
\nAl empresario se le quiere abatir igual que a la familia. La iniciativa
\nprofesional o privada va en contra de la ideolog\u00eda colectivista de la
\nizquierda. Es letal para esa izquierda decir que una persona puede
\nprosperar por s\u00ed misma sin necesidad de un estado de necesidad, de una
\npaga.<\/p>\n
\u2014El propio ministro Urtasun dijo que se trata de luchar contra el sentido
\ncom\u00fan.<\/p>\n
\u2014As\u00ed es el movimiento woke. Cuando alguien intenta dialogar con esta
\ngente y pide sentido com\u00fan, responden que no quieren sentido com\u00fan<\/p>\n
\u2014Gramsci no cre\u00f3 el algoritmo que nos domina, pero s\u00ed tuvo la idea. Me
\nacuerdo de aquella pel\u00edcula de los 80, El chip prodigioso, donde una nave
\ncon su piloto era miniaturizada e introducida por accidente en el cuerpo
\nde una persona a la que pod\u00eda manejar de alg\u00fan modo activando desde
\ndentro sus sentidos.<\/p>\n
\u2014Pues as\u00ed es, no va desencaminado. Creo que terminaba expuls\u00e1ndole
\ncon un estornudo, \u00bfno? (risas). Ojal\u00e1 fuera tan f\u00e1cil. Hay una an\u00e9cdota de
\nGramsci que cuento en el libro. Cuando est\u00e1 en la c\u00e1rcel de Mil\u00e1n, que es
\ndonde escribe su obra maestra, la obra cumbre que tiene a toda la
\nizquierda fascinada, en los ratos libres les daban peri\u00f3dicos y los presos
\npol\u00edticos se abalanzaban sobre la Gazzetta dello Sport, sobre el peri\u00f3dico
\ndeportivo y no sobre los otros. Ah\u00ed se da cuenta de que el
\nentretenimiento hace que no se piense en pol\u00edtica. Y ah\u00ed es donde entra
\nahora la tecnolog\u00eda. Es el algoritmo el que nos tiene entretenidos. Y no se
\npiensa en pol\u00edtica.<\/p>\n
\u2014Para terminar, la familia, la religi\u00f3n, el Quijote o la Hispanidad, por
\nejemplo, \u00bfson las armas verdaderas para luchar por el rearme moral?<\/p>\n
\u2014Absolutamente. Nadie me lo hab\u00eda dicho, Pero me alegra que haya
\ncitado el Quijote. Ahora estoy leyendo mucho a Unamuno, y la filosof\u00eda
\nde Unamuno es el quijotismo, que es una forma de cristianismo. Yo digo
\nen el libro que todos los espa\u00f1oles deber\u00edamos leer El Quijote y los
\npol\u00edticos, sobre todo. En \u00e9l hay lecciones que son eternas en el sentido de
\nque son duraderas, perduran en los siglos y hoy en d\u00eda necesitamos leer
\nEl Quijote y aprender muchas cosas, porque ah\u00ed est\u00e1 todo, desde la
\nverdad, la mentira, el bien y el mal. En El Quijote est\u00e1 todo.<\/p>\n