{"id":398,"date":"2019-11-30T19:26:00","date_gmt":"2019-11-30T18:26:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.raulmayoral.es\/?p=398"},"modified":"2021-01-29T19:39:03","modified_gmt":"2021-01-29T18:39:03","slug":"incoherencias-progresistas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.raulmayoral.es\/index.php\/2019\/11\/30\/incoherencias-progresistas\/","title":{"rendered":"Incoherencias progresistas"},"content":{"rendered":"\n

Los que llevaban el comit\u00e9 no s\u00e9 c\u00f3mo lo har\u00edan, pero yo me peleaba cada d\u00eda con ellos. Porque les dec\u00eda: hab\u00eda un burgu\u00e9s y os hab\u00e9is puesto siete<\/em>. Testimonios como este, de un trabajador durante la guerra civil espa\u00f1ola, en el fragor de la revoluci\u00f3n del movimiento obrero, definen ese rasgo tan habitual en los pol\u00edticos de la izquierda: la incoherencia, el decir o hacer hoy una cosa y ma\u00f1ana la contraria.<\/p>\n\n\n\n

La incoherencia en la ideolog\u00eda izquierdista (comunismo, socialismo, anarquismo\u2026), se constata con su primera experiencia de poder: los Soviets. En El Capital<\/em>, Marx propugna la abolici\u00f3n del implacable capitalismo decimon\u00f3nico que acumulaba tremendas injusticias para la clase obrera. La revoluci\u00f3n bolchevique derriba el sistema burgu\u00e9s zarista para imponer la dictadura del proletariado. Pronto se revela que el remedio es peor que la enfermedad. As\u00ed, arranca la primera y m\u00e1s duradera de las incoherencias. El remedio, lleno de errores y horrores, se prolongar\u00eda hasta 1989. Sin embargo, los propios dirigentes sovi\u00e9ticos, la izquierda mundial y hasta los intelectuales entusiasmados por el sistema liberador<\/em> de la hoz y el martillo no quer\u00edan reconocerlo, o como dice Jean Francois Revel, no les importaba, a pesar de que los medios erigidos en principios sagrados por la izquierda daban resultados contrarios a los que se esperaban. No aceptaban, nunca lo han aceptado, que las democracias liberales proporcionaran a sus ciudadanos el progreso y la libertad que el socialismo hab\u00eda sido incapaz de engendrar. <\/em>Reveladoras son, a este respecto, las palabras pronunciadas por Stalin cuando presentaba al VIII Congreso extraordinario de los Soviets, el proyecto de Constituci\u00f3n: \u201cSe habla de democracia, pero \u00bfqu\u00e9 es la democracia?, la democracia en los pa\u00edses capitalistas, donde existen clases antag\u00f3nicas, es, en definitiva, la democracia de los fuertes, la democracia para la minor\u00eda que posee. En cambio, la democracia de la URSS es una democracia para los trabajadores, es decir, para todos. Por consiguiente, los principios de la democracia resultan viciados no en el proyecto de nuestra Constituci\u00f3n de la URSS, sino en las Constituciones burguesas. Por eso yo pienso que la Constituci\u00f3n de la URSS es la \u00fanica Constituci\u00f3n en el mundo que sea democr\u00e1tica de verdad\u201d. Sin comentarios. Hay personas que al hablar ya se descalifican por s\u00ed mismas.<\/p>\n\n\n\n

Con semejante lastre, la izquierda desfil\u00f3 por el pasado siglo impedida para exponer sus argumentos con el imprescindible apoyo del razonamiento l\u00f3gico. Tras el mayo del 68 franc\u00e9s, la izquierda protagoniza la apropiaci\u00f3n indebida del t\u00e9rmino progreso. Se autoproclama exclusiva depositaria de las llaves del progreso e incapacita al liberalismo para alcanzarlo. Desde entonces, sectarismo y demagogia se convierten en inseparables compa\u00f1eros de viaje del progresismo. La visi\u00f3n de la realidad con el doble rasero explica la hostilidad de la izquierda solo hacia determinadas dictaduras, y justifica el terrorismo desestabilizador contra las democracias occidentales. La democracia se degenera con la demagogia. La prensa empieza a escribir al dictado de Gramsci y acaba manipulando a la opini\u00f3n p\u00fablica.<\/p>\n\n\n\n

El monopolio del progresismo quiebra con el derribo del muro. La destrucci\u00f3n del infamante hormig\u00f3n deja al descubierto que izquierda y progreso son incompatibles. En su obra \u201cReflexiones sobre la Revoluci\u00f3n en Europa\u201d, Ralph Dahrendorf, tratando de desentra\u00f1ar la denominada tercera v\u00eda,<\/em>\u00a0sostiene que \u201cla tercera v\u00eda o v\u00eda intermedia, no existe, es una utop\u00eda porque, en teor\u00eda, pretende ser una mezcla de logros socialistas y oportunidades liberales\u201d; el propio autor se pregunta qu\u00e9 logros ha tenido el socialismo, su \u00a0respuesta es contundente: ninguno. Dahrendorf escribe su libro a principios de los noventa, cuando comienzan a dar sus frutos las pol\u00edticas conservadoras que Ronald Reegan y Margaret Thatcher hab\u00edan iniciado a\u00f1os antes. Su eficacia permite lograr un verdadero progreso econ\u00f3mico y pol\u00edtico. Por entonces, los socialistas espa\u00f1oles ensayan desde el poder sus pol\u00edticas progresistas. \u00bfQui\u00e9n hac\u00eda m\u00e1s y mejor pol\u00edtica social? \u00bfQui\u00e9n generaba m\u00e1s y mejor progreso? \u00bfUn gobierno que, incapaz de crear 800.000 puestos de trabajo prometidos electoralmente, aumentaba el n\u00famero de desempleados y conduc\u00eda al pa\u00eds a la bancarrota, o los gobiernos de Reegan o de Thatcher con sus pol\u00edticas conservadoras que creaban empleo y saneaban la econom\u00eda?.<\/p>\n\n\n\n

Muestras de incoherencia como la anterior son hoy protagonizadas por la izquierda en Espa\u00f1a. Pol\u00edticos, intelectuales y hasta periodistas de izquierda o progresistas, que tanto monta, monta tanto, resultan pr\u00f3digos en abastecernos de continuos episodios de contradicci\u00f3n ideol\u00f3gica. No es coherente considerar el consumo de drogas como signo de modernidad y progres\u00eda y luego utilizarlo para difamar si quien ha consumido drogas es el candidato a presidente de EE.UU., un mal estudiante de Texas. Tampoco resulta coherente propalar que en el Iraq de Sadam, al menos, hab\u00eda seguridad, cuando en la transici\u00f3n espa\u00f1ola se denostaba como antidem\u00f3crata al nost\u00e1lgico que aseveraba con Franco, viv\u00edamos mejor<\/em>. Pero la incoherencia del doble rasero siempre ha tenido una especial obsesi\u00f3n con la religi\u00f3n. Ahora, que no con cualquier religi\u00f3n, sino, \u00fanicamente, con la cat\u00f3lica. Los voceros progresistas no respetan las creencias cat\u00f3licas y dedican constantemente a la Iglesia calificativos como intransigente, dogm\u00e1tica, tenebrosa y carca<\/em>. Esos mismos progres<\/em> son los que guardan silencio ante el trato humillante y vejatorio que algunos vers\u00edculos del Cor\u00e1n otorgan a la mujer.<\/p>\n\n\n\n

Un \u00faltimo ejemplo de incoherencia progresista. Al celebrarse el tercer centenario de la toma de Gibraltar por los brit\u00e1nicos, cierto dirigente socialista de Andaluc\u00eda, indignado pero con enorme ardor patrio, manifest\u00f3 la espa\u00f1olidad de la roca: \u201cGibraltar es Espa\u00f1a y queremos que vuelva a Espa\u00f1a lo antes posible\u201d. L\u00e1stima que ese patriotismo se quede corto para afirmar la espa\u00f1olidad de tierras catalanas o vascas. No obstante, hay quienes consideran necesario espa\u00f1olizar, incluso, a las entidades financieras. Hab\u00eda un presidente de banco y os hab\u00e9is puesto siete<\/em>\u00a0que dir\u00eda aqu\u00e9l trabajador harto de la farsa de la revoluci\u00f3n obrera.<\/p>\n\n\n\n

Art\u00edculo pubicado por Ra\u00fal Mayoral Benito en el diario La Raz\u00f3n el 16 de febrero de 2005. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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