La Izquierda, con su buena fe ut\u00f3pica, est\u00e1 debilitando progresivamente el capital social o moral de la sociedad y la Derecha no acierta a ejercer su responsabilidad de ser contrapeso ante esa merma. Es el diagn\u00f3stico del profesor Badenas, que en tiempos de polarizaci\u00f3n pol\u00edtica sostiene que el verdadero progreso social necesita de la Derecha y la Izquierda. Ambas posiciones antag\u00f3nicas son complementarias. El libro pretende ser una contribuci\u00f3n al equilibrio entre ellas, proponiendo que los conservadores act\u00faen orgullosos de sus ideas y sin complejos, y los izquierdistas purguen su presumido complejo de superioridad moral y alcancen a entender que, como ellos, los derechistas son necesarios.<\/p>\n\n\n\n
La obra contiene un tratamiento detallado sobre conceptos como ideolog\u00eda y moral, capital social o moral y correcci\u00f3n pol\u00edtica, claves para entender el diagn\u00f3stico y la terapia formulados. Detr\u00e1s de cualquier ideolog\u00eda no hay intereses econ\u00f3micos, ni clase social, ni religi\u00f3n, sino un sistema de valores morales. Existe una moral de Derechas y otra de Izquierdas. Badenas recurre a dos profesores universitarios: Lakoff, de Stanford, en su obra Pol\u00edtica moral. C\u00f3mo piensan progresistas y conservadores<\/em>, y Haidt, de Princeton con La mente recta<\/em>. Del primero, toma la clasificaci\u00f3n de los dos modelos morales: el del padre estricto, propio de la moral derechista, y el del progenitor atento alineado con la moral izquierdista. Pero no todos los ciudadanos tienen ideolog\u00edas coherentes, sino que alternan ambos modelos, surgiendo as\u00ed posiciones pol\u00edticas denominadas biconceptuales <\/em>o terceristas, <\/em>como Blair y Cameron en Reino Unido o Rajoy y Rivera en Espa\u00f1a. Del pensamiento de Haidt, destaca el car\u00e1cter cegador de las ideolog\u00edas: \u201cLa ideolog\u00eda ata y ciega\u201d. El propio Haidt afirma que la moral conservadora es m\u00e1s compleja al apoyarse en m\u00e1s fundamentos que la llamada progresista, sin que esto signifique que una sea mejor o superior a la otra. La naci\u00f3n es la base sobre la que la moral derechista construye su capital moral. Y si la Derecha habla de naci\u00f3n, la Izquierda, al\u00e9rgica a la identidad nacional, prefiere hablar de Estado. El capital moral facilita la confianza y cohesi\u00f3n entre los miembros de la comunidad, haciendo que los individuos sientan orgullo de compartir un mismo capital moral. <\/p>\n\n\n\n Hoy la ideolog\u00eda dominante que inunda todo tipo de relaciones es la correcci\u00f3n pol\u00edtica, que ata y ciega<\/em> a todos, tanto a izquierdistas como a derechistas. Sin embargo, en ella la Izquierda se mueve como pez en el agua, mientras que la Derecha parece un salm\u00f3n nadando contracorriente. Esta especie de religi\u00f3n laica es un invento filomarxista creado en algunas Universidades de EEUU. Reedita la vieja dial\u00e9ctica de la lucha de clases solo que sin burgueses ni proletarios, partiendo de una narrativa colectiva de v\u00edctimas y culpables y fabricando presunciones que pasan por encima de la casu\u00edstica individual. Para la correcci\u00f3n pol\u00edtica no hay personas sino categor\u00edas sociales. Seg\u00fan Badenas, estamos ante uno de los mayores quebraderos de cabeza que hoy sufre la Derecha porque mediante la correcci\u00f3n pol\u00edtica la Izquierda pone el tablero y las reglas del juego y establece los l\u00edmites del debate ideol\u00f3gico y social. Y la Derecha, aquietada y en desventaja, no tiene mas remedio que rehuir aquellos temas afectados por la moral ideol\u00f3gica dominante y camuflar vergonzosamente su propia ideolog\u00eda derechista bajo la apariencia de moderaci\u00f3n mediante circunloquios procedentes de la correcci\u00f3n pol\u00edtica. No le queda otro recurso dial\u00e9ctico que hablar de econom\u00eda, dejando a la Izquierda que moldee la sociedad a su antojo. El resultado es el complejo de inferioridad de la Derecha.<\/p>\n\n\n\n Apunta el autor otras causas de la debilidad de los conservadores: La anulaci\u00f3n de la derecha democr\u00e1tica anterior a la guerra a causa de la dictadura de Franco, y la desideologizaci\u00f3n de los derechistas, siendo el Gobierno de Rajoy un ejemplo de ello. Para Badenas, la Derecha tiene dos caminos: Seguir como hasta ahora acomodando su discurso a la correcci\u00f3n pol\u00edtica o empezar a arrojar lastre y plantear un discurso fundado en la moral conservadora. Quiz\u00e1s, de momento, no tenga m\u00e1s remedio que compaginar ambos. Pero la actitud que adopte frente a la correcci\u00f3n pol\u00edtica ser\u00e1 determinante para su propia supervivencia en cuanto moral ideol\u00f3gica. Para que la Derecha consiga su rearme ideol\u00f3gico y compita en igualdad de condiciones con la izquierda, necesita, de un lado, construir un discurso no sometido a la correcci\u00f3n pol\u00edtica, y, de otro, dotarse de un instrumento parapol\u00edtico <\/em>que s\u00ed tiene la izquierda: un entramado de organizaciones paralelas que, con cierto nivel de influencia y de subvenci\u00f3n p\u00fablica, sirvan de apoyo en el acceso al poder. Lo que Gustavo Bueno llam\u00f3 Izquierdas indefinidas<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Entre l\u00edneas, Badenas insiste en que m\u00e1s prioritario que el debate pol\u00edtico es el cultural, del que la Derecha lleva ausente a\u00f1os. Y es que una Derecha democr\u00e1tica, constitucionalista y sin complejos, no rehuyendo la confrontaci\u00f3n intelectual, debiera desbrozar\u00a0los campos de la cultura\u00a0a fin de que germinen\u00a0semillas que proporcionar\u00e1n frutos pol\u00edticos.<\/p>\n\n\n\n Rese\u00f1a publicada por Ra\u00fal Mayoral Benito en El debate de hoy el 11 de agosto de 2020 sobre el libro\u00a0La derecha<\/em>, de Juan Manuel Badenas. https:\/\/eldebatedehoy.es\/noticia\/politica\/11\/08\/2020\/una-derecha-sin-complejos\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La Izquierda, con su buena fe ut\u00f3pica, est\u00e1 debilitando progresivamente el capital social o moral de la sociedad y la Derecha no acierta a ejercer su responsabilidad de ser contrapeso ante esa merma. 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