{"id":518,"date":"2019-04-07T18:34:00","date_gmt":"2019-04-07T16:34:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.raulmayoral.es\/?p=518"},"modified":"2026-03-02T18:13:53","modified_gmt":"2026-03-02T17:13:53","slug":"democracia-y-honor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.raulmayoral.es\/index.php\/2019\/04\/07\/democracia-y-honor\/","title":{"rendered":"Democracia y honor"},"content":{"rendered":"\r\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La an\u00e9cdota transcurre en la Alemania ocupada por los aliados tras la II Guerra Mundial. En alg\u00fan punto donde coinciden las zonas de ocupaci\u00f3n de la URSS y los EE.UU discuten sobre democracia los soldados de ambos ej\u00e9rcitos. El norteamericano da su definici\u00f3n de democracia: La democracia significa que yo puedo ir a Washington y frente a la Casa Blanca gritar: <strong>Truman<\/strong> no es un buen presidente. Quiero un presidente mejor que Truman. Y no me ocurre nada, dice el soldado yanqui. El soldado ruso replica: Tambi\u00e9n nosotros tenemos democracia. Yo puedo ir a Mosc\u00fa y frente al Kremlin gritar: Truman no es un buen presidente. Quiero un presidente mejor que Truman. Y no me ocurre nada.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por encima de la an\u00e9cdota nos queda la categor\u00eda. En una democracia aut\u00e9ntica uno de los mayores desaf\u00edos que deben abordar los gobernantes es conseguir que hasta su altura llegue el pensamiento y la opini\u00f3n de los gobernados. Una de las m\u00e1s arduas dificultades con la que chocan hoy las sociedades democr\u00e1ticas es, sin duda, la salvaguarda de un orden de participaci\u00f3n de los ciudadanos en la esfera de la vida p\u00fablica que sirva de contrapeso a las instituciones estatales. El fin \u00faltimo a lograr ser\u00eda que toda la acci\u00f3n pol\u00edtica redunde en beneficio del pueblo y est\u00e9 fundada en principios morales. Porque la pol\u00edtica no es mera gesti\u00f3n de poder, necesita, adem\u00e1s, de una dimensi\u00f3n moral. Sin bases morales aflora la pol\u00edtica de visi\u00f3n estrecha y partidista. Y eso no es gobernar. Lo dec\u00eda <strong>Antonio Maura<\/strong>: <em>Se puede estar en el Gobierno pero no gobernar. Porque gobernar, lo que se dice gobernar, consiste en una tarea extremadamente dif\u00edcil: estar al servicio de todo un pueblo<\/em>. Esa es la pol\u00edtica grande, la de la conveniencia p\u00fablica.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Entendiendo el ejercicio de la pol\u00edtica, no como una industria ping\u00fce de rendimientos, sino en el alto sentido del bien com\u00fan para la sociedad civil y de su fiel realizaci\u00f3n pr\u00e1ctica, aparecer\u00eda entre las m\u00e1s nobles disciplinas de la mente y de las m\u00e1s distinguidas acciones morales y profesionales del hombre. Y no es balad\u00ed conectar este concepto con el de la caridad, la caridad pol\u00edtica como leal servicio a los dem\u00e1s, a la <em>polis,<\/em>\u00a0a la cosa p\u00fablica en la perspectiva del bien com\u00fan. As\u00ed lo proclama el P<strong>apa Benedicto XVI<\/strong>: <em>La actividad pol\u00edtica, si se vive como servicio desde la perspectiva del Bien Com\u00fan, es una forma de caridad. <\/em>No en vano, fue <strong>Maquiavelo<\/strong> quien desvincul\u00f3 formalmente la pol\u00edtica del cristiano concepto del bien com\u00fan, disociando as\u00ed la pol\u00edtica de la moral. Tal disociaci\u00f3n acarrea riesgos de vulnerabilidad, exponiendo el ejercicio noble de la pol\u00edtica a los vicios del oportunismo, de la intrigas y de la corrupci\u00f3n. En suma, de la demagogia.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quienes acceden al gobierno de la naci\u00f3n deben estar convencidos de la imposibilidad de mantenerse en \u00e9l, si no hacen grandes esfuerzos para proporcionar beneficios al pa\u00eds y elevar el bienestar de los ciudadanos. Porque la historia y la experiencia ense\u00f1an que el ser muy \u00fatil a la Patria y alcanzar entre los gobernados elevada distinci\u00f3n son cosas casi inseparables. Pero adem\u00e1s, quienes acceden a las m\u00e1s altas responsabilidades pol\u00edticas deben hacerlo sin \u00e1nimo de permanencia en el cargo. La tentaci\u00f3n de aferrarse al poder es casi irresistible para los gobernantes, especie poco proclive a la retirada voluntaria e inclinada al apego, cuando no a la patrimonializaci\u00f3n, de las instituciones p\u00fablicas. Solamente aquellos que asumen su condici\u00f3n de fieles servidores p\u00fablicos convencidos de la fugacidad de su misi\u00f3n son capaces de renunciar al bast\u00f3n de mando y a las prebendas y oropeles que conlleva. La renuncia revela, as\u00ed, un noble gesto de desprendimiento, altruismo y generosidad y un admirable ejercicio de \u00e9tica p\u00fablica, que ha de ser objeto de justo reconocimiento.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La Universidad CEU Cardenal Herrera, obra de la Asociaci\u00f3n Cat\u00f3lica de Propagandistas, ha otorgado desde su creaci\u00f3n en el a\u00f1o 2000 siete Doctorados <em>Honoris Causa<\/em>. El pr\u00f3ximo 20 de enero conceder\u00e1 por primera vez esta distinci\u00f3n a un pol\u00edtico, <strong>Jos\u00e9 Mar\u00eda Aznar<\/strong>. Un gobernante que, convencido de la transitoriedad de su tarea, prometi\u00f3 dejar voluntariamente la pol\u00edtica y cumpli\u00f3 su palabra. La CEU Cardenal Herrera es la primera universidad espa\u00f1ola que tributa a <strong>Aznar<\/strong> un reconocimiento acad\u00e9mico <em>Honoris causa<\/em>. Lo hace en consideraci\u00f3n a los extraordinarios m\u00e9ritos contra\u00eddos por el que fuera Presidente del Gobierno de Espa\u00f1a: el tenaz apoyo a las v\u00edctimas del terrorismo, la convicci\u00f3n sobre las ra\u00edces cristianas de Europa y la defensa de la instituci\u00f3n familiar.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En la hora actual, de gobernantes propicios a formular las m\u00e1s deslumbrantes promesas que, a buen seguro, tendr\u00e1n que registrar sus m\u00e1s tremendos fracasos; de pol\u00edticos de moral raqu\u00edtica que no vacilan en contradecirse ni en faltar a su palabra o renegar de sus actos, de fabricantes de buenas palabras con que disimular la falta de acci\u00f3n y de pol\u00edtica, angustiados por el dilema entre sufrir un descalabro electoral que les prive del poder o decir la verdad sobre los remedios que deben aplicarse a los males de la naci\u00f3n, resulta m\u00e1s necesario que nunca proteger la democracia haci\u00e9ndola invulnerable a toda suerte de fraudes y abusos. Resulta m\u00e1s necesario que nunca denunciar a los gobernantes que subordinan el bien com\u00fan a sus beneficios personales y partidistas alejados de las profundas necesidades de la sociedad. Y que cuando alg\u00fan ciudadano grite pidiendo un presidente mejor, no le ocurra nada.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Art\u00edculo publicado por Ra\u00fal Mayoral Benito en el diario <em>Las Provincias<\/em> el 19 de enero de 2009.<\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La an\u00e9cdota transcurre en la Alemania ocupada por los aliados tras la II Guerra Mundial. En alg\u00fan punto donde coinciden las zonas de ocupaci\u00f3n de la URSS y los EE.UU discuten sobre democracia los soldados de ambos ej\u00e9rcitos. 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