Joven soldado que en campaña por Tierra Santa llegó a Getsemaní, a Dositeo le impresionó allí una descripción pictórica que representaba los tormentos del Infierno. El resultado fue su conversión y su consagración como monje en Gaza, en donde transcurriría toda su vida.
San Dositeo es un contemplativo que renuncia a su voluntad para ponerse en manos de Dios. Se desprende de lo mundano porque son ataduras que le impiden la espera en Dios. Así San Dositeo se nos aparece como un asceta sin apoyo en lo humano y hecho todo un manojo de ansias de vivir solo para Dios.
En el santoral, su lugar es humildísimo, como de comodín que termina el mes de febrero rellenando el supernumerario día de los años bisiestos. Se resiste a tener un sitio en el tiempo. Pura humildad. Pura santidad.
Fuente. La casa de los Santos. Un Santo para cada día. Carlos Pujol.
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La única virtud de Sánchez es haber puesto de actualidad las dos clases de ceguera que, según el emperador romano Septimio Severo, se combinan fácilmente, “la de aquellos que no ven lo que es y la de aquellos que ven lo que no es”. Cuando en 1948, el Daily Telegraph supo de la publicación en braille por una editorial de la URSS de El Capital, de Marx, tituló la noticia con su persistente humor británico: “Un ciego para guiar a otros ciegos”. El editorialista ya pensó en Sánchez.
Tras el telón del progresismo muchos han sido incapaces de ver los mayores estropicios materiales e intelectuales que se han cometido y se siguen cometiendo. Bajo la bandera progresista se justifican los regímenes iliberales de China, Rusia, Irán, Corea del Norte y los populismos revolucionarios abigarrados en torno al Foro Sao Paulo. También el progresismo siente una estremecedora fascinación por el Islam, incluso la vertiente violenta, a la que trata condescendientemente. Además, ampara como manifestaciones más flagrantes de sus postulados el pensamiento débil, la corrección política, la ideología de género, el borrado de la memoria histórica, la acción del hombre sobre la naturaleza como causa del cambio climático… Y en España, los progresistas domésticos abogan por la fragmentación de la nación (“es que el español roba”), y por el combate contra la Iglesia católica (“son carcas”).
El drama del socialismo es que siempre postuló que la colectividad produce prosperidad. Y la historia ha demostrado que un individuo puede prosperar por sí mismo. Y eso es letal para el socialismo y su farsa progresista. Por eso, el mantenimiento de las mayorías absolutas del PSOE en España no tuvo tanto mérito como parece. No fue fruto de una credibilidad y confianza electoral, sino de un voto colectivo cautivo, comprado y manipulado por la monitorización televisiva. Por medio del Instituto de la Mujer se controlaba el voto femenino. El Instituto de la Juventud permitía llegar a los cinco millones de jóvenes con derecho a voto en los finales de los ochenta y principios de los noventa. El INSERSO compraba las voluntades de los seis millones de pensionistas de la época. Las Administraciones públicas con su legión de funcionarios, fueron un agradecido apoyo al PSOE. El PER andaluz cerraba el círculo. Así, el humanitarismo fue la gran coartada del nihilismo del Estado socialdemócrata del bienestar. Ya se advirtió antes de la IIGM que el socialismo real y el fascismo serían la cizaña en los trigales de la Europa del siglo XX.
Lo que ocurre hoy en España es que sigue latente una guerra civil en los campos de batalla ideológico y cultural. Un bando con españoles anclados en el pasado (los progresistas), que gritan contra el franquismo y la extrema derecha. Otro bando de españoles con la mirada en el futuro; unos padecen el complejo de víctimas; otros ansían libertad y prosperidad. Muchos desean que un Partido de Estado les convoque para hacer algo grande por su país. No que su país lo haga por ellos.
Natural de Cerdeña, Hilario era diácono y hombre de confianza del Papa San León, quien en el año 449 le envió como legado a Efeso para acudir al concilio que el propio pontífice llamaría más tarde «latrocinio» y en el que, como testigo de excepción, asistió horrorizado e impotente a las vejaciones infligidas a San Flaviano (18 de febrero).
Temiendo por su vida ante aquellos energúmenos y llevando consigo la apelación que Flaviano dirigía al Papa, Hilario se puso bajo la protección de San Juan Evangelista, cuya tumba se veneraba en las afueras de Efeso, haciendo allí un voto al discípulo amado del Señor, cuyo culto era casi inexistente en Roma.
Consiguió volver sano y salvo a Roma y a finales del 461 sucedió a San León en la Silla de Pedro. Gobernó la Iglesia durante siete años en ocupándose de cuestiones de disciplina y oponiéndose a la propagación de herejías como la del macedonio Filoteo. Mandó edificar dos oratorios en la basílica constantiniana de Letrán, dedicados a San Juan Bautista y a San Juan Evangelista, y así el nombre de Juan quedó vinculado para siempre a Letrán.
Fuente: La casa de los Santos. Un Santo para cada día. Carlos Pujol.
Nacido en Asís, pero residente en Spoleto, por entonces una ciudad de los Estados Pontificios, Francesco Possenti era un joven «guaperas» y elegante, que estudiaba con los jesuitas; un partido muy codiciado por las madres de familia con hijas casaderas.
Una grave enfermedad le mueve a prometer que si sanaba se haría religioso. Pero recobra la salud y olvida su promesa, hasta que una recaída en el mal y la muerte de su hermana predilecta, le llevan a replantearse seriamente su vocación. El padre, juez de profesión y todo un personaje en la ciudad, no ve con buenos ojos la decisión de su hijo, entre otras cosas porque le conoce bien y lo considera demasiado juerguista y mundano. Sin embargo, en 1856 Francesco ingresa en los pasionistas adoptando el nombre de Gabriel de la Dolorosa por su devoción a la Virgen de los Dolores.
La vida en aquella Orden tan severa no es fácil. Le cuesta acostumbrarse a los rigores de la disciplina. Su delicada complexión se resiente, sufre diversas enfermedades y en 1861, cuando se ordena de menores, ya está enfermo de tisis. Muere un año después, antes de ser ordenado sacerdote. Canonizado en 1926, San Gabriel es uno de esos derroches divinos que se dan a menudo en la santidad. ¿No podía Dios aprovecharlo mejor? Nuestra noción de rendimiento es muy raquítica porque la entrega de Francesco fue absoluta.
Fuente. La casa de los Santos. Un Santo para cada día. Carlos Pujol.
Macedonio de Tesalónica, Porfirio, veinteañero, deja su familia y riquezas para hacerse monje en las soledades del desierto egipcio. Más tarde vivirá en una cuerva a orillas del Jordán, a fin de visitar diariamente el Calvario. Se santifica en soledad, orando, ayunando, entregándose a mil austeridades y siendo custodio de un pedazo de la vera cruz al que atribuye la curación de dolencias.
Hacia los cuarenta años, su reputación en la zona es tal, que se le ordena sacerdote y en 396 es consagrado obispo de Gaza, tierra pagana donde murió Sansón. Su labor allí como pastor de almas no fue fácil. Tropieza con fuerte resistencia. Y en su intento de convencer a los testarudos idólatras de Gaza, pide ayuda al emperador Arcadio, quien manda tropas para evangelizar manu militari aquella región destruyendo ídolos y arrasando sus templos, Se suceden revueltas en las que Porfirio está a punto de perder la vida.
Desde entonces, modera su celo comprendiendo que los métodos violentos son contraproducentes. Prefiriendo ser yunque a martillo, se dedica con santa mansedumbre a colaborar con la Gracia de Dios sin empeñarse en hacerlo él todo por su cuenta. Por eso, San Porfirio se ganó el Cielo.
Fuente. La casa de los Santos. Un Santo para cada día. Carlos Pujol.
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Dos figuras complementarias de la evangelización en la Inglaterra anglosajona. El, rey inglés que recibe a los misioneros y se convierte al cristianismo; ella, monja inglesa que un siglo más tarde ayuda a cristianizar el continente.
Etelberto era rey de Kent y recibió a San Agustín de Canterbury y a sus monjes en 597. Se convierte al cristianismo por la presencia visitante, pero también influido por su esposa Berta, ya cristiana, que era princesa franca, hija de Cariberto, rey de París. No obligó a sus súbidtos a abrazar el cristianismo pero dio gran apoyo a los misioneros haciendo construir la catedral de San Andrés de Rochester. Además, influyó en la conversión de Saberto, rey de los sajones, en cuyo territorio se levantó la primitiva catedral de San Pablo en Londres.
Walburga, natural de Sussex, era también de sangre real. Monja benedictina de Wimborne, que junto a San Bonifacio (5 de junio), misionó por tierras alemanas dirigiendo un monasterio femenino en Heidenheim, entre Franconia y Baviera, por encargo de su hermano Wilebaldo. Allí murió.
Ambos, San Etelberto y Santa Walburga fueron vasos comunicantes de la fe que cruza ida y vuelta el Canal de la Mancha.
Fuente: La casa de los Santos. Un Santo para cada día. Carlos Pujol.
Obispo de Ruán, Pretextato, de carácter cándido, sufrió la crueldad del trono merovingio compuesto por Chilperico y su esposa Fredegunda, ya que el monarca lo acusó de traición debiendo comparecer en París ante un concilio en el que se defendió con tal sinceridad que no hubo pruebas concluyentes contra él.
El rey tuvo que idear otra artimaña. Pidió a los prelados más dudosos que aconsejaran a Pretextato que se declarase culpable, por ser esa la única manera de que aplacar su ira, y que solo así, se mostraría magnánimo perdonándole la vida. El obispo, poco cauto, cayó en la trampa, fue depuesto con infamia, recluido en una mazmorra y desterrado finalmente a la isla de Jersey.
En 584, Chilperico fue asesinado y el obispo volvió con todos los honores a Ruán, en cuya catedral le asesinó un sicario por orden de la vengativa Fredegunda. Su debilidad se transformó ante la muerte con un actitud digna y firmísima. Es arquetipo de lúcido valor.
Fuente. La casa de los Santos. Un Santo para cada día. Carlos Pujol
El mayor riesgo que puede padecer un político es la ceguera ante la realidad. Y resulta ser muy habitual, porque a medida que se acerca al poder, va alejándose de aquella. El aún presunto inocente de un presunto caso de corrupción, el ex ministro José Luis Abalos, ha declarado lo siguiente, y así lo recoge un diario próximo a su ideología: «Pensaré la dimisión con mi partido, no para que la derecha se cobre una pieza». Su declaración evidencia que este personaje no ha aprendido nada de su paso por el servicio público. Ignorando a la ciudadanía, él considera que libra una batalla contra su rival político, la derecha, como si fuera un ajuste de cuentas entre bandas mafiosas. Esa es su desafortunada y raquítica concepción de la política, diametralmente opuesta a la noble idea de servicio al interés general.
La dimisión del ex ministro no es un trofeo a cobrar por el contrincante político, sino que resulta una exigencia de ejemplaridad por parte de la ciudadanía. Por supuesto que Abalos tiene derecho a la presunción de inocencia, a pesar de que al Secretario general de su partido le haya entrado un fervorín de higiene política al manifestar ante la Internacional Socialista que «hay que ser implacable con la corrupción», «caiga quien caiga, «el que la hace la paga». Es como si en Ferraz ya le hubieran sentenciado en un juicio paralelo. Pero resulta indudable que el paso de Abalos por el Gobierno, con su inseparable Koldo «Avales», no ha sido un transparente espejo de virtudes. Su trayectoria se ha visto salpicada con algún que otro punto oscuro, como noche oscura era cuando él y su asesor se adentraron en la terminal de Barajas a cuenta de aquellas misteriosas maletas de una ciudadana venezolana. O cuando en plena pandemia, ambos se alojaron en uno de los hoteles más lujosos de Tenerife, el ex ministro con su familia, para atender tareas de Gobierno relacionadas con la inmigración, abonando Koldo los gastos de la estancia con billetes extraídos de varios sobres ante la estupefacción de los presentes.
La ciudadanía empieza a estar harta de comportamientos poco edificantes que protagonizan algunos políticos que, desde la tribuna parlamentaria, se muestran implacables contra la corrupción del contrario, llegando a exigirles la dimisión, pero, en cambio, con la suya se lo piensan. Y la ciudadanía sí tiene los ojos y los pies puestos en la realidad.
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Discípulo de San Juan Evangelista, por ello Policarpo (nombre griego que significa «fruto abundante») fue muy venerado y reconocido como el «padre de los cristianos», incluso entre los que no lo eran.
Fue un gran obispo de Esmirna. Ya octogenario, emprendió un viaje a Roma para consultar al Papa Aniceto cuestiones de liturgia. A su regreso, se enfrentó a la persecución. Cuenta San Eusebio que tres días antes de que le prendieran tuvo una visión en la que su almohada era consumida por el fuego. San Policarpo anuncia entonces: «Me quemarán vivo». Siglos más tarde, en recuerdo de esta almohada, el santo será invocado contra el dolor de oídos.
Descubierto en su escondite, no lejos de la ciudad, fue conducido a Esmirna y allí las autoridades le pidieron que blasfemara y maldijera a Cristo (¡qué petición más cansina!). Ante su negativa se le ató a un palo rodeado de leña en medio de un estadio al que había acudido la multitud para ver cómo moría un obispo de aquella secta. Al encender la hoguera, las llamas sin tocarle, le rodearon y hubo que darle muerte con una espada.
Fuente: La casa de los Santos. Un Santo para cada día. Carlos Pujol.
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Hija de un labrador de Laviano, cerca de Cortona, pierde a su madre a los seis años y poco después una madrastra amarga su niñez con celos y desdenes. De extraordinaria hermosura, Margarita es vista en la comarca como una princesa, digna de un príncipe. Este no aparece, pero sí un joven y apuesto caballero de Montepulciano, con título de marqués, que la convence para que comparta su vida, prometiéndole que algún día será su esposa. Para lo mismo prometer mañana y también pasado mañana. A sus dieciocho años, Margarita es la amante del marqués a quien da un hijo.
En 1273, el caballero muere apuñalado, Margarita lo deja todo y con su hijo en brazos vuelve a casa de sus padres, que ante el pecado cometido por la hija, le cierran las puertas. En Cortona encontrará la protección de unas piadosas damas que la encaminan hacia los franciscanos, uno de ellos, fray Giunta Bevegnati, será el director espiritual de la nueva María Magadalena, que en 1276 se convierte en terciaria franciscana.
Santa Margarita funda un hospital, cuida a parturientas y a enfermos, trabaja para los pobres y enriquece a todos con sus mortificaciones y su caridad. Pero a su alrededor sigue dándose el chisme, la calumnia, la desconfianza. Ese pasado que la sigue a todas partes. Nada la altera. Jesucristo le dijo que sería espejo de pecadores, Su ejemplo atrae a muchas almas. Muere a los cincuenta años dejando una sintética hoja de ruta en una frase: La salvación es fácil, basta amar.
Fuente: La casa de los Santos. Un Santo para cada día. Carlos Pujol
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